Bagaimana kita melihat dunia membentuk siapa yang kita pilih - dan berbagi pengalaman menarik dapat membingkai cara kita memperlakukan satu sama lain, menjadi lebih baik. Ini adalah perspektif yang kuat
Mungkin Anda pernah mengalami ini, seperti yang saya miliki: Seorang teman mengundang Anda keluar. Mereka diam-diam menutupi tagihan saat Anda berada di kamar mandi. Atau mereka memberi tahu Anda sebelum rencana pasti dibuat bahwa di mana pun Anda memutuskan untuk pergi, mereka akan membayar tagihan.
Mereka menyadari bahwa membelanjakan uang untuk pergi adalah pilihan bagi Anda. Anda tidak mampu membelinya, tetapi bukan karena Anda menganggarkan uang dengan Mint atau menabung untuk uang muka rumah, tetapi karena Anda miskin.
Kau bekerja begitu keras. Biarkan saya membahas ini untuk Anda,”mereka memohon.
Ini adalah sikap yang baik. Tetapi setiap kali saya menemukan diri saya dalam situasi ini, saya merasakan permusuhan dan kurangnya keseimbangan. Ini adalah perpecahan yang aneh, secara intelektual menghargai tetapi membawa perasaan negatif yang tidak jelas dan mengganggu. Saya ingin mencari tahu mengapa.
Yang paling dekat yang bisa saya temukan adalah "rasa bersalah karena hadiah", sebuah pengalaman perasaan bersalah ketika seseorang melakukan sesuatu yang baik untuk Anda. Itu bermuara pada perasaan tidak mampu membalas hadiah. Tapi ini tidak pas.
Saya tidak punya masalah menerima hadiah. Tolong, kirimkan saya hadiah! Disonansi yang saya alami duduk dalam premis bahwa saya tidak dapat secara tak sadar memberikan pengalaman yang menyenangkan, apakah itu makan malam atau minum kopi dengan seorang teman atau bahkan membeli sepatu baru untuk bekerja ketika sepatu lama saya benar-benar usang. Jadi, ketika seorang teman menawarkan untuk menutupi makan untuk saya, rasanya agak mirip dengan kehidupan nyata "mengajar pria untuk memancing", tetapi kadang-kadang saya tidak tahu apakah saya laki-laki atau ikan.
Ini adalah situasi yang rumit. Anda seharusnya tidak melihat kuda hadiah (atau dalam hal ini sandwich) di mulut. Saya ingin menghabiskan waktu dengan orang-orang baik dan tidak perlu khawatir tentang biayanya. Saya menghargai kenyamanan dan pengertian ketika seseorang mengatakan "Saya mendapatkan ini" jadi saya tidak perlu khawatir terjebak dalam situasi di mana saya dipaksa untuk menghabiskan di luar kemampuan saya.
Namun pada saat yang sama, asumsi otomatis bahwa saya tidak mampu merasakannya di suatu tempat antara kurangnya hak pilihan dan menjadi pigeonholed sebagai "teman Anda yang malang." Saya tidak ingin menjadi teman Anda yang malang! Saya ingin menjadi teman Anda yang makanannya ingin Anda liput secara eksklusif karena saya senang dan senang berada di dekat Anda, dan Anda membayar tagihan adalah cara Anda membalas hadiah yang merupakan keberadaan saya.
Saya ingin tagihan saya menjadi hadiah kesalahan Anda, di mana Anda merasa seperti Anda harus membayar makanan kami karena Anda tidak dapat membalas hadiah dari kepribadian saya yang luar biasa (jujur, siapa yang bisa menyalahkan Anda?).
Ini, tentu saja, bukan pemikiran rasional. Secara intelektual, saya sadar bahwa teman-teman yang stabil secara finansial menawarkan untuk membayar hal-hal baik karena mereka ingin mengalami sesuatu yang baik dengan saya. Tetapi kesadaran intelektual itu tidak banyak mengimbangi negatifitas yang lebih dalam itu.
Saya menghubungi sekelompok orang yang mengalami disonansi serupa. Sementara mereka semua mampu mengidentifikasi perasaan itu, mencari tahu mengapa itu sedikit lebih rumit. Jadi, saya mencari beberapa ahli untuk mengetahuinya.
Pada akhirnya, itu memalukan
Claire Hunt adalah pekerja sosial independen berlisensi yang bekerja dalam terapi perilaku dialektik (DBT) dan terapi perilaku kognitif (CBT). Ketika saya bertanya tentang pemutusan yang rumit, bernuansa, dan sangat membingungkan ini, Hunt berkata, "Saya pikir kita dapat menghapus hal 'perasaan buruk' itu sampai menjadi rasa malu kuno yang baik."
Oh
"Cenderung ada banyak kebanggaan yang dipegang orang ketika mereka dalam kemiskinan," kata Hunt. “Terutama ketika mereka dihadapkan dengan stres dan trauma harian yang konstan. Terkadang satu-satunya hal yang dapat mereka kendalikan adalah apa yang mereka hadirkan kepada orang lain.”
Kecemasan finansial dan rasa malu yang ditimbulkannya dapat membuat keinginan untuk menyesuaikan diri, untuk menyembunyikan kemiskinan Anda, merasa mengerikan bahkan dalam situasi yang paling kasual sekalipun.
Di sekolah dasar, misalnya, teman sekelas Anda mungkin tidak menyadari bahwa Anda membutuhkan sepatu baru. Tetapi jika Anda mendapatkan makan siang gratis atau potongan harga dengan anak-anak miskin lainnya, lampu neon menyala di atas semua kepala Anda dan memberi label Anda sebagai terpisah dari seluruh kelas.
Di perguruan tinggi mungkin Anda mendapat beasiswa penuh, tetapi Anda masih harus bekerja dua pekerjaan untuk membayar tagihan. Anda terlalu lelah untuk menghadiri pesta yang mengundang teman sekelas Anda, tetapi Anda juga merasa tertekan untuk melewatkan College Memories ™ klasik yang dibuat oleh semua orang di sekitar Anda.
Kemudian, mungkin Anda mendapatkan pekerjaan baru di mana semua orang mengenakan pakaian yang jauh lebih bagus daripada Anda. Kepanikan mencuat seperti ibu jari yang sakit hanya dikalahkan oleh harapan Anda bahwa Anda akan dibayar sebelum ada yang menyadari bahwa Anda telah mengenakan setelan yang sama sepanjang minggu.
Rasa malu karena kemiskinan yang sama juga dapat mengikuti Anda dari kantor ke pertemanan Anda, mewarnai bagaimana Anda berhubungan dengan teman-teman yang lebih stabil secara finansial dan - terutama - bagaimana Anda merasa mereka melihat Anda.
Lalu, bagaimana kita mengatasi kecemasan yang disebabkan oleh rasa malu ini?
"Dalam budaya di mana uang dikaitkan dengan status atau kebajikan, orang memang menghubungkan rasa harga diri mereka dengan posisi keuangan relatif mereka," jelas Jay Van Bavel, profesor psikologi dan ilmu saraf di New York University.
Menurut Van Bavel, alat psikologis utama yang dapat digunakan orang untuk membantu menavigasi perasaan ini? Identitas.
“[Orang miskin] dapat menumbuhkan rasa identitas yang didasarkan pada dimensi selain uang,” tambahnya.
Salah satu contoh yang diberikan Van Bavel adalah menghadiri pertandingan bola basket: Anda tidak berada di sana selain penggemar, terlepas dari status sosial ekonomi, ras, seksual, atau politik Anda. Anda hanya orang, di sana untuk menonton bola memukul beberapa keranjang. Hal yang sama berlaku untuk makan malam atau minuman dengan teman-teman: Anda hanya orang biasa, ada untuk makan kentang goreng dan menikmati menghabiskan waktu bersama orang-orang yang menikmati perusahaan Anda.
Ketika saya menanyakan Hunt pertanyaan yang sama, dia melangkah lebih jauh, menjelaskan cara kita melihat bagaimana dunia melihat kita tidak selalu akurat, terutama ketika kita mengukur harga diri kita (atau ketiadaannya) dalam hal pendapatan kita (atau ketiadaan).
“Kita harus memahami bahwa informasi disajikan kepada kita tentang diri kita sendiri atau dunia tidak selalu akurat. Terkadang ini adalah informasi subjektif. Untuk dapat menantang pikiran negatif atau tidak membantu ini adalah dengan secara aktif melihat apa yang mungkin tidak rasional, untuk melihat apa yang telah kita pelajari atau katakan kepada diri kita sendiri yang tidak 'akurat' atau membantu, dan hanya berlatih menantang itu,”kata Hunt..
“Memahami itu hanya karena sebuah pikiran muncul di pikiran kita, itu tidak berarti itu faktual. Ini membutuhkan latihan, dan kita dapat memperbaiki otak kita, jadi untuk berbicara,”tambahnya.
Mengakui kontradiksi dan menyapa gajah di dalam ruangan bisa membantu
Jadi, bagaimana kita menantang minimisasi (irasional!) Dan rasa token yang berasal dari seorang teman yang melindungi kita karena mereka menganggap kita tidak mampu membelinya?
Mengakui kontradiksi adalah awal yang baik.
“Kami berasumsi bahwa kami tidak dapat merasakan dua hal sekaligus atau percaya mereka benar jika mereka tampaknya bertentangan,” kata Hunt. "[Tapi] kita bisa merasakan keduanya sekaligus, dan itu tidak masalah."
Sementara itu, bagi teman-teman "stabil secara finansial" yang membaca ini dan mungkin panik karena kebaikan mereka sedang disalahtafsirkan, hal terbaik yang dapat Anda lakukan adalah mengatasi gajah di ruangan itu. Nyatakan niat Anda dengan jelas. Jangan malu tentang kemungkinan ketidakseimbangan pendapatan atau tekanan finansial.
"Sebut saja gajah," kata Hunt.
“[Ketegangan keuangan] tidak biasa. Saya pikir kita terlalu sopan, atau kita membiarkan ketidaknyamanan menghalangi kita untuk bersikap jujur tentang berbagai hal,”katanya.
Mengatakan sesuatu seperti, “Saya ingin pergi ke restoran ini dengan Anda, dan saya ingin Anda bersenang-senang. Apakah tidak apa-apa jika saya melindungi Anda? bukanlah percakapan yang paling organik, tetapi itu bisa memberikan perasaan tegas kepada teman yang tidak ingin merasa diperlakukan seperti kasus simpati.
Plus, itu membuka kesempatan bagi teman Anda untuk memberi tahu Anda, “Sebenarnya, saya telah melakukan cukup hebat belakangan ini. Saya tidak akan kesulitan membayar! Hore aku!"
Pada akhirnya, ada banyak hal yang perlu kita uraikan dan potong dalam hal keuangan dan persepsi kita tentang kesalahan kelas. Bersikap terbuka tentang perbedaan-perbedaan itu dan menghilangkannya dari indera kita dapat melakukan banyak hal. Tapi itu dimulai dengan menyadari keterputusan rasa malu yang terinternalisasi dan membuka percakapan di luar asumsi yang terselubung.
Ini tidak berarti saya akan mengatakan tidak pada makan malam gratis. Padahal, justru sebaliknya. Saya perlu lebih banyak orang untuk membawa saya keluar untuk makan gratis sehingga saya dapat belajar untuk mengakui dan bekerja melalui pemutusan. Sudah lama sejak saya mengurai rasa bersalah kelas saya atas steak 32 ons dan beberapa anggur merah, Anda tahu.
Talia Jane adalah seorang penulis dan pekerja layanan makanan yang berbasis di Brooklyn yang ingin Anda bergabung dengan serikat pekerja. Dia dapat ditemukan di Twitter atau di taliajane.com.
